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un article de bernard d’espagnat débat : toutes les civilisations se valent-elles a lire sur mezetulle : « l’inculture comme valeur » sur le travail: un article paru dans mezetulle , le 4 octobre 2009 très intéressant dossier de la revue esprit intitulé « exister au travail » paru en octobre 2011 un article de françoise héritier : « m. guéant est relativiste » iep paris la constitution de la vème république le blog d’eric cobast le blog de catherine kintzler: à consulter régulièrement le blog de philosophie politique de thierry ménissier le blog prépa iep de laurence hansen love revue esprit site de science-po paris, annales liens abu europeana les programmes officiels (bo) moteur de recherche de sujets de dissert moteur de recherche de textes site de l’ ac de grenoble, avec des liens vidéo et audio site philo de l’académie de versailles philo et section europ allemand la dnl philo en section européenne allemand philosophie allemande en allemand lexique philosophique allemand-français (et français-allemand) philosophie-seiten projekt gutenberg: liens vers oeuvres numérisées sites et blogs de professeurs de philosophie aidandiaye site de cédric eyssette site de simone manon un nouveau blog spécifiquement dédié à la dnl philo/allemand du lycée fustel de coulanges posté par valériemarchand le 18 juillet 2014 en complément du blog dnl philo, enseigner la philosophie en langues étrangères , voici un nouveau blog spécifiquement dédié aux élèves de dnl philo / allemand du lycée fustel de coulanges et à ceux désireux de se préparer au deutsches sprachdiplom (b2/c1): http://europafustelmassy.blogspot.fr publié dans non classé | pas de commentaire » enseigner la philosophie en langues étrangères posté par valériemarchand le 16 février 2014 sous l’autorité de jeanne szpirglas, ia-ipr de philosophie, ce blog a pour vocation de mettre en relation les professeurs qui enseignent la philosophie en dnl dans les sections européennes ou dans d’autres dispositifs, et de mutualiser les ressources. en voici le lien : dnl philo et pour en savoir plus sur la dnl philo /allemand au lycée fustel de coulanges, rendez- vous sur : http://europafustelmassy.blogspot.fr publié dans non classé | pas de commentaire » textes sur la question de l’obéissance aux lois posté par valériemarchand le 19 mars 2012 lien vers texte numérisé du criton de platon http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/platon/critonfr.htm sur la question de l’obéissance aux lois, toute opposition au pouvoir législatif suprême, toute révolte destinée à traduire en actes le mécontentement des sujets, tout soulèvement qui éclate en rébellion est, dans une république, le crime le plus grave et le plus condamnable, car il en ruine le fondement même. et cette interdiction est inconditionnelle, au point que quand bien même ce pouvoir ou son agent, le chef de l’état, ont violé jusqu’au contrat originaire et se sont par là destitués, aux yeux du sujet, de leur droit à être législateurs, puisqu’ils ont donné licence au gouvernement de procéder de manière tout à fait violente (tyrannique), il n’en demeure pas moins qu’il n’est absolument pas permis au sujet de résister en opposant la violence à la violence. en voici la raison : c’est que dans une constitution civile déjà existante le peuple n’a plus le droit de continuer à statuer sur la façon dont cette constitution doit être gouvernée. car, supposé qu’il en ait le droit, et justement le droit de s’opposer à la décision du chef réel de l’état, qui doit décider de quel côté est ce droit ? ce ne peut être aucun des deux, car il serait juge dans sa propre cause. il faudrait donc qu’il y eût un chef au-dessus du chef pour trancher entre ce dernier et le peuple, ce qui se contredit. – il ne se peut faire non plus qu’intervienne en ce cas un droit de nécessité, qui d’ailleurs au titre de droit prétendu de faire infraction au droit dans l’extrême détresse (physique) est un non-sens, ni qu’il fournisse la clé qui permettrait de lever la barrière limitant le pouvoir du peuple. car le chef de l’état peut tout aussi bien, pour justifier la dureté de son procédé à l’égard des sujets, arguer de leur insoumission que ces derniers peuvent justifier leur révolte en se plaignant de subir un traitement qu’ils n’ont pas mérité, et qui tranchera en ce cas ? celui qui se trouve en possession de l’administration, et c’est précisément le chef de l’état, est seul à pouvoir le faire ; et il n’est par conséquent personne dans la république qui puisse avoir le droit de lui contester cette possession . kant , sur l’expression courante : il se peut que cela soit juste en théorie, mais en pratique, cela ne vaut rien. ————————————————————————————————————————————————————————– nous parlerons contre les lois insensées, jusqu’à ce qu’on les réforme ; et en attendant nous nous y soumettrons. celui qui, de son autorité privée, enfreint une loi mauvaise, autorise tout autre à enfreindre les bonnes. il y a moins d’inconvénients à être fou avec les fous qu’à être sage tout seul. diderot :, supplément au voyage de bougainville. _________________________________________________________________________________________________________ déclaration des droits de l’homme et du citoyen : article 7 tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la loi, doit obéir à l’instant. il se rend coupable par la résistance. ——————————————————————————————————————————————————————————————————– on ne saurait concevoir que chaque citoyen soit autorisé à interpréter les décisions ou lois nationales. sinon, chacun s’érigerait ainsi en arbitre de sa propre conduite… tout citoyen, on le voit, est non pas indépendant, mais soumis à la nation, dont il est obligé d’exécuter tous les ordres. il n’a aucunement le droit de décider quelle action est équitable ou inique, d’inspiration excellente ou détestable. tant s’en faut ! l’état on l’a vu, est en même temps qu’un corps, une personnalité spirituelle ; la volonté de la nation devant passer, par suite, pour la volonté de tous, il faut admettre que les actes, déclarés justes et bons par la nation, le sont aussi de ce fait pour chacun des sujets. dans l’hypothèse même, où l’un des sujets estimerait les décisions nationales parfaitement iniques, il ne serait pas m
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